Флоренция – столица Ренессанса. Когда слышат или читают эти слова, в памяти большинства мелькают образы музеев и знаменитых произведений искусства. Но итальянский Ренессанс – это не только эра расцвета изобразительных искусств и литературы. Это и время расцвета науки. Пока художники меняли представления об искусстве, ученые меняли представления об устройстве мира (правда, общественность особенно в лице церкви, что доказывают истории Галилео Галилея и Джордано Бруно, оказалась к смелым идеям ученых не готова).

Именно тогда зарождаются коллекции, со временем ставшие научно-техническими музеями. Поэтому и во Флоренции рядом с музеями, хранящими память о величии итальянского искусства, находятся музеи, повествующие о не менее великом прошлом науки Италии.

Читать продолжение статьи - \"Флоренция – мир искусства? Флоренция – мир науки!\"

Popularity: 9%

Росписи внутреннего дворика этого монастыря, сделанные Андреа дель Сарто, представляют собой один из наиболее совершенных памятников монументальной живописи Высокого Возрождения во Флоренции.
Внутренний дворик монастыря, превращенный усилиями Андреа делъ Сарто в подлинное произведение искусства.
Этот флорентийский монастырь, посвященный Иоанну Крестителю, был основан Братством босоногих («scalzo» по-итальянски — босой) в конце XV века. В то время, когда Андреа дель Сарто покинул мастерскую Пьеро ди Козимо, монастырь активно строился при участии местных архитекторов и художников. В числе первых построек был сооружен небольшой дворик, окруженный галереей с колоннами. Этот-то дворик и надлежало украсить Андреа фресками, где должны были изображаться сцены из жизни Иоанна Предтечи.
Читать продолжение статьи - \"Монастырь делло Скальцо\"

Popularity: 5%

Оспедале дельи Инноченти задумывался как идеальный воспитательный дом для незаконнорожденных и сирот. Украшали его лучшие мастера того времени, и их произведения до сих пор остались на своих местах.
Лоджия Оспедале дельи Инноченти, выходящая на площадь Сантиссима-Аннунциата.
Улицы средневековой Флоренции были узкими (настолько, что один всадник мог занимать всю дорогу, и прохожим приходилось вжиматься в стены) и темными (над первыми этажами надстраивались вторые, выступавшие над ними). Люди Средневековья опасались пустых пространств. Улица была для них не местом для прогулок, а дистанцией, которую необходимо побыстрее прошмыгнуть. Естественно, здания при таком отношении к пространству города росли не вширь, открываясь любопытном)’ взгляду со Всех сторон, а ввысь, подавляя человека своей громадностью (таковы все готические соборы).
Читать продолжение статьи - \"Эспедале дельи Инноченти\"

Popularity: 5%